我來幫你分析一下

目前，中超聯(lián)賽已經(jīng)進行了29輪，恒大以69分排在積分榜首位，國安67分緊隨其后，理論上恒大國安均具有奪冠希望！那就讓我們客觀分析下兩隊的奪冠概率！

第一種情況：國安負 那無論恒大勝平負 恒大都是冠軍；

第二種情況：國安平 同樣無論恒大勝平負 恒大都是冠軍；

第三種情況：國安勝 此時會有3種情況出現(xiàn)，

1，恒大勝則恒大冠軍

2，恒大平，根據(jù)積分相等隊之間相互比賽凈勝球多者名次居前的原則，恒大是冠軍；

3，恒大負，國安則反超恒大一分，國安將是冠軍；

所以綜合來看恒大奪冠的概率為8/9~88.89% ，國安奪冠的概率1/9~11.11%。

可以說恒大奪冠概率相當(dāng)大，當(dāng)然足球場上一切皆有可能，小概率事件也不是不可能發(fā)生！

最后再次友情提醒，恒大、國安最后一場比賽均是12月1日（本周日）下午三點開賽，

最終誰將奪冠我們拭目以待。

12月1號中超將舉行2019賽季的最后一輪，北京國安將在主場挑戰(zhàn)山東魯能，廣州恒大主場對決上海申花。這兩場比賽的結(jié)果將最終決定中超冠軍的最終走向，顯然北京國安奪冠的難度要大得多。

目前廣州恒大領(lǐng)先北京國安兩分，北京國安奪冠的前提條件只有一個，那就是北京國安戰(zhàn)勝了山東魯能，同時還要寄希望廣州恒大輸給了上海申花。

廣州恒大就不同了，只要在主場能夠戰(zhàn)平上海申花，就根本不用看北京國安的臉色。2019賽季廣州恒大和北京國安兩輪比賽的比分分別是0:1和3:1，也就是說如果兩隊積分相同，比凈勝球的時候，廣州恒大占優(yōu)。

再來看兩只球隊的對手，山東魯能的勢力遠在上海申花之上。也就是說北京國安勝出的難度遠遠比廣州恒大要大得多，不管從哪個角度來看，廣州恒大已經(jīng)基本上把2019賽季的中超冠軍掌握在自己手中了。

當(dāng)然足球比賽在場上什么情況都有可能發(fā)生，在還沒有塵埃落定之前，還不能說廣州恒大已經(jīng)穩(wěn)操勝券，也就是說盡管機會不大，但是北京國安還有機會。

夢想總是要有的，萬一實現(xiàn)了呢。現(xiàn)在北京國安也只能拿這句話來安慰和鼓勵自己了，北京國安首先要做好的是做好自己，然后等待廣州恒大和上海申花比賽的結(jié)果。

北京國安俱樂部如果真的拿到了冠軍，自己卻沒有任何準備，那才是大笑話。翻過來，如果沒有拿到冠軍，卻準備了太多的東西，同樣也是一個笑話。

也就是說北京公安肯定會有奪取冠軍的預(yù)案，提前準備了簡單慶祝的東西。萬一真的夢想成真了，雖然慶典比較簡單，但聊勝于無，總比被動沒有任何準備也要好得多。

同時足協(xié)也傳出了消息，不會在中超的最后一輪賽后，給廣州恒大在天河體育中心頒發(fā)冠軍獎杯。因為一切都還沒有最終定局，北京國安就更沒有可能性了。

也就是說2019賽季的冠軍獎杯要放到中超的慶典，在上海頒發(fā)了，這對于今年的冠軍球隊來說是一個不小的遺憾。最重要的是不能讓支持自己的球迷，能夠在自己的主場同慶了，確實讓人挺憋屈的。

要知道在去年上海上港奪冠時，盡管沒有提前奪冠，但足協(xié)還是提前準備了在上海頒發(fā)冠軍獎杯的準備工作。到了今年廣州恒大卻沒有這個待遇，這是為什么呢，一切不言而喻。

北京、南京、西京都在中國，為何偏偏東京在日本？

東京是中國領(lǐng)土永遠不可分割的一部分，過去，現(xiàn)在，將來，一直都是！這里說的東京，當(dāng)然是中國的東京，雖然現(xiàn)在已經(jīng)沒有這個地理名詞，但在北宋時期，我們的東京可是物華天寶的國際化的繁榮大都市——汴梁城，也叫汴京，現(xiàn)在叫開封。

古代中國有雙首都（陪都）制乃至多首都制，最常見的是西京和東京，有時也會有北京和南京。

比如漢、武周，西京是長安（今天的西安），東京就是洛陽。

五代十國開始，統(tǒng)治中心向東邊遷移，西京就成了洛陽，東京就是汴梁。

明朝的時候，朱棣北遷，建造北京，金陵城就成了南京。

北伐勝利后，國民政府定都南京，把北京改為北平，但民間也一樣有北京的舊稱。

雖然西安已經(jīng)不做首都逾千年，但說起西京，一般人還是開啟默認是西安的模式。

唯獨這開封在現(xiàn)代不怎么被稱為東京，那是因為從五代到北宋這段時期比較短，五代和北宋又是比較弱雞的朝代，距離今天又很遠，所以流傳度不那么高，也就情有可原。

另外，進入近代以來，另有一個境外的東京進入中國人的視野，開始大肆搶鏡，這個東京就是日本的首都。說起日本的首都，從794年一直到1858年，那指的都是京都城，但明治時代，日本政府完成了把首都從京都遷往東邊的江戶的過程，這時候，為了有效區(qū)分，江戶就成為了東邊的京都，改稱東京。

這個東京歷史雖然非常短暫，但隨著明治維新之后日本的強勢，與中國打交道增多，在中國也慢慢普及了城市名稱，導(dǎo)致現(xiàn)在大家一說起東京，十有八九想到的是日本首都這個東京，而不是千年之前北宋的首都東京汴梁城。

日本也是漢字文化圈，“東京”的寫法仍然是“東京”，讀音也類似“東京”，人家不像半島人民比較玻璃心，非把漢城改叫首爾。所以你要非給這個“東京”改成別的名字，無理無據(jù)，又違背傳統(tǒng)習(xí)慣，的確很不好處理。

那么看起來開封現(xiàn)在只好受點委屈了，假如有一天開封城也奮發(fā)圖強，把城市規(guī)模、經(jīng)濟、國際化程度等方面發(fā)展到遠超日本東京的地步上，一樣可以改叫“東京”，搶回東京的話語權(quán)。

真的希望那一天快點到來，想想開封改叫東京，都覺得心里發(fā)熱。

誰說中國沒有東京？東京很早就是并且永遠都是中國不可分割的一部分！

很多人說到東京、西京，喜歡斬釘截鐵地說西京就是西安，東京就是開封，這無疑是一種誤區(qū)，西安做過西京，開封做過東京，但西京未必一定是西安，東京未必一定是開封！

中國歷史上不但有東京、西京，而且還不止一個，做過東京、西京的城市少說也有6、7個，東京、西京在不同時期指不同的城市，但到現(xiàn)代后，城市名稱只剩下北京和南京了。

現(xiàn)在我們實行一都制，國家只有一個都城，就是首都北京，沒有陪都，但在中國古代歷史上，歷朝歷代普遍實行“兩京（都）制”或“多京（都）制”，也就是同時擁有兩個或多個都城，這些都城被稱為“京”，除一個首都外，其他都屬于輔都（輔京、陪都、別都）。

這么多都城該如何區(qū)分？很簡單，根據(jù)都城在全國的方位或與首都的位置關(guān)系確定，比如在首都南面的輔都稱“南京”、首都西面的輔都稱“西京”、首都南面的輔都稱“南京”、首都北面的輔都稱“北京”，這些東京、南京、西京、北京都不是特指哪一個城市。

唐朝時，以長安（西安）為首都（西京），同時有東都洛陽（東京），合稱“兩都”、“兩京”，東漢班固作《兩都賦》、張衡作作《兩京賦》，寫的都是長安和洛陽，文章中就把長安稱為西京、西都，把洛陽稱為東京、東都。

北宋時，京就更多了。首都位于河南開封，當(dāng)時又稱汴梁、東京、汴京，同時還設(shè)三個陪都，以今河南洛陽（因歷史傳統(tǒng)）為西京，今河南商丘（趙匡胤龍興之地）為南京，今河北大名（戰(zhàn)略位置重要）為北京，北宋以前的五代政權(quán)基本上也是西京洛陽、北京大名、東京開封的都城設(shè)置，這一時期，西安不是西京，洛陽也不是東京。

同時期契丹建立的遼國也是多京制，以臨潢為上京即首都，以幽州（今北京）為南京，以大同為西京，以遼陽為東京，只是沒有北京。可見，任何一個政權(quán)別管大小位置，理論上都可以有東京、西京、南京、北京的。

到了明清時期，疆域版圖更大了，多京制反而不受歡迎了，特別是明成祖朱棣遷都北京后，全國只設(shè)一個陪都南京，畢竟這是前都城，也是南方的政治經(jīng)濟文化中心；清朝入關(guān)后定都北京，也只設(shè)了一個陪都——盛京，今天的遼寧沈陽，因為這里是清朝在入關(guān)前的都城。

新中國成立后，實行一都制，把北京作為全國惟一都城，自然不需要用東西南北來稱呼其他都城。此后，除了北京和南京被作為城市名稱固定下來，其他諸如東京、西京、上京、中京都消失在歷史中了。

日本在歷史上曾經(jīng)十分仰慕中國，特別是唐朝時派遣很多學(xué)生僧侶來中國學(xué)習(xí)，中華文化對他們影響深遠，日本的都城原本在京都（Kyoto），位于日本西部靠南的位置，有1000多年的首都歷史。

到了明治二年，日本首都從京都遷移到江戶，因為江戶位于京都的東面，所以稱東京，而日本人也有過類似中國三京制的設(shè)想，除把江戶命名為東京外，把大阪命名為西京，形成東京、西京、京都的三京格局。

隨著東京在近現(xiàn)代發(fā)展成為國際化大都市，很多人認為只有日本才有東京，但中國歷史上其實有過好幾個東京，只是現(xiàn)在確實沒有叫東京的城市了。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關(guān)注我！